Séculos de uma estrutura de pensamento que elimina a incerteza e venera a fé conseguiram nos iludir a questionar questões de enorme importância.Essa mesma estrutura nos faz pensar,ou melhor,pensar por nós;sobre a importância das verdades reveladas;entre eles,que cada religião responde a um sistema diferente,e que cada deus não tem nada a ver com o outro;muitas vezes se tornando inimigos.
Pense,por exemplo,na palavra DEUS. Vamos associá-lo rapidamente ao Deus cristão,o Deus encarnado que anteriormente se manifestou - como seus devotos acreditam - como o Único e Verdadeiro Deus,relegando os demais a meras crenças fraudulentas. No entanto,até mesmo Deus tem um passado e talvez um registro que valha a pena ser revisto.
Deus é único,existe apenas um Deus,seus crentes anunciam. Daqui discordamos modestamente. Pode haver apenas um,mas seu nome envolve muitos outros.A palavra DEUS tem uma longa história nas línguas ocidentais. Poucos sabem que vem,entre outras raízes,da palavra grega Zeus,cujo genitivo é apenas Deus.
Mas vamos mais longe,em direção ao alvorecer das línguas que os especialistas chamam de proto-indo-europeu,isto é,a linguagem primitiva do Ocidente. Havia um deus poderoso e onipotente chamado Diaus Pitar,o "pai do céu".Dela deriva o grego Zeus,e mais intimamente o romano Júpiter,que o latim é escrito Iu Pitar ou,no latim antigo,Iovis Pater,isto é:"o pai do céu".
Até mesmo os bárbaros do norte usaram a raiz da palavra DEUS para seus próprios governantes celestes. Por exemplo,o Div Slav ou o Ziu Escandinavo.Mesmo a Índia mais arcaico teve sua ligação com o Deus Único na figura de Diaúsh Pita, insistentemente mencionado no Rig Veda e sempre com o mesmo significado autoria atribuída do céu.
Vamos ser ainda mais conflituosos. Pense no epíteto "Deus Pai",que abre muitas orações cristãs. Agora,se fôssemos tomar o trabalho que traduzem literalmente quase qualquer língua antiga do Ocidente, seria,por exemplo,para valer-nos das palavras Dis Pater,um epíteto de Zeus,Diaúsh Pita em sânscrito;Iovis Pater,ou Júpiter,em latim;e Diaus Pitar,na linguagem dos Vedas.
Ou seja, esse DEUS PAI que parece ser o patrimônio exclusivo do catolicismo não é de todo. Pelo contrário, está presente na fé desde tempos imemoriais,mesmo milênios antes das primeiras páginas do Antigo Testamento.
Em resumo,a palavra DEUS significa CÉU;mas apenas para o céu diurno,o brilho azul que cega os audaciosos que olham para cima. Talvez seja por isso que em todas as religiões é impossível contemplar Deus em toda a sua magnificência.A raiz indo-européia que forma a palavra DEUS é Dye,que literalmente se traduz como Céu, embora provavelmente se refira apenas à luz do dia. Apenas esta última palavra,dia,está intimamente ligada a DEUS.
Por exemplo,o acusativo da palavra Zeus é Day,assim como na língua indo-européia perdida Dei significava "dia" como um atributo de Deus,isto é,do céu.Como sempre, quando abordamos um assunto como esse, salvamos todos os tipos de moral edificante. Basta dizer que é conveniente desconfiar de alegações de exclusividade.
Mesmo os deuses únicos têm um passado pluralístico,mesmo quando seus novos fiéis condenam abertamente seus antigos devotos ao estreito inferno do paganismo e aos "falsos deuses".Talvez, se ajustarmos nosso olhar, finalmente descobrimos que todos, desde os antigos pastores de estepe até os constrangidos bispos modernos, levantam suas vozes para o mesmo céu e o mesmo nome.