Bíblia da Mulher é um dos livros mais controversos proibidas a partir da era vitoriana, e talvez o mais influente na vida espiritual das mulheres na primeira metade do século XX.
No início dos anos 1890,Elizabeth Cady Stanton (1815-1902) reuniu uma comissão composta por 26 mulheres notáveis para reinterpretar as Sagradas Escrituras;e daí justificar biblicamente as reivindicações incipientes pelos direitos das mulheres.Em 1895,a Bíblia da Mulher foi publicada,uma espécie de desafio à posição tradicional da ortodoxia cristã,pela qual as mulheres deveriam se limitar a ser servas dos homens.
Escusado será dizer que o livro produziu uma forte controvérsia;e não só dentro da visão do sexo masculino,mas mesmo nos mais apertados círculos feministas,que temiam que a edição da Bíblia de mulheres acabou sendo prejudicial para o movimento sufragista por causa de seus postulados.A Bíblia da mulher nunca foi aceita pelos estudiosos. No entanto,ele se tornou um dos grandes best-sellers da era vitoriana. Longe de tranquilizar seus membros,o sucesso de vendas só aumentou a controvérsia.
Susan B. Anthony (1820-1906), parte ativa da reinterpretação do texto,tentou acalmar seus companheiros da Mulher American National Association sufrágio,mas eles decidiram agir legalmente contra as mulheres que formaram o comitê,muitos dos quais acabaram por ser expulsos do movimento.
A ideia do livro era simples e, portanto, ótima: lutar no terreno escolhido pelo inimigo. Se o homem usando a Bíblia como prova de que as suas atitudes em relação às mulheres foram justificados,e eles foram ainda agradável aos olhos do Senhor,Stanton e seu grupo virou seu intelecto sobre a Bíblia para encontrar uma refutação, pela sua natureza sagrada,seria final.
O resultado foi menos feliz do que o esperado por causa da língua inglesa, menos rica em nuances do que grego e hebraico,línguas que foram trabalhadas na "releitura".No entanto,a intenção central permaneceu: avaliar a tradição judaico-cristã e seu impacto no desenvolvimento das mulheres ao longo da história.
Para acentuar as tensões na reimpressão da Bíblia das Mulheres de 1895,Elizabeth Stanton escreveu um prólogo incendiário:Em seus ensinamentos,a Bíblia degrada as mulheres de Gênesis a Apocalipse.(A Bíblia em seus ensinamentos degrada as mulheres do Gênesis ao Apocalipse).Se esse exórdio causou uma controvérsia feroz,o diagnóstico de Elizabeth Stanton do Antigo Testamento atordoaria especialistas.
O comitê achou certa benevolência no livro. As mulheres do Antigo Testamento, embora submetidas à mesma servidão de seus descendentes,exerciam sua opinião diante dos homens sem qualquer preconceito, ainda mais;eles participaram de sua sociedade de uma maneira mais viva e intensa do que na era vitoriana.
Em uma série de notas controversas Elizabeth Stanton mesmo um debate linguística pela qual a palavra hebraica Elohim,um epíteto de Deus,cujas raízes sugerem aspectos femininos discutidos são incentivados.Além disso,elegantemente Stanton discute as origens da Santíssima Trindade,e defende uma supressão ultrajante durante os primeiros séculos do cristianismo,pelo qual o rosto feminino de seus vértices varreram;o que originalmente seria composto do Nome da Santa Mãe,do Filho e do Espírito Santo...
Depois de avançar Bíblia das mulheres nas mãos de inúmeras senhoras do Victorian, a Igreja da Inglaterra declarou com um peso puramente testimonial,o livro foi o legado de Satanás para o século XX.A pressão era tão forte que até mesmo os ramos mais beligerante dos movimentos para os direitos das mulheres apoiado interpretações de Elizabeth Stanton e da comissão,que acabaram por ser abandonadas para maldições graves do púlpito.